Ma ev yek carî we çêbû ku hûn cara yekem pirtûka fêrbûnê hîn dikin, û piştî demeke ku vê navê dest pê dike, hûn dibêjin? Bi awayekî din, di çavê we de di bin şêweya cûda de an jî plana vê karûbarê, an li ser biografiya wê, her weha tevî ku hûn nexwest ku ew hemî nas bikin? Psîkolojiya praktîkî ev fenomenon dibêjin, di jiyana xwe ya her kes de, wekî fenomenonê Baader-Meinhof. Ew eşkere ye ku ew kes, ku kêlekî cinîro-nameyek hate binavkirin, ne girêdayî têkiliyek bi zanistiya psîkolojî ye. Bila ev fenomenê vê Meinhof bêtirfireh bifikirin.
Bandora Baader-Meinhof: esas
Gelek çavkaniyên psîkolojîk ev fenomenê wekî ku hestek ku dibe ku kesek bi dest pê dike ku tiştek ji berê ve naskirî bû ew eşkere dike. Ew bi agahiyên nû di bin rewşên cuda de, ku pir caran, re têkiliyek tune ye.
Ew zehf e ku bizanin ku navê vê bandora piraniya rengî ye. Origin di sala 1986 de bû, dema ku Dewleta Emerîka Minnesota, rojnameyeke herêmî bi gotarên yek ji xwendekarên xwe veşartî. Wê got ku ew hinek agahdarî li ser çalakiyên li dijî "terorê ya Artêşa Soran", ku di 1970-a-a-a-ê de "filmê" Baader-Meinhof Complex "di derbarê xebatên xwe de di nav FRG de hebû. Zû zû, ew di gotara gotinê de, xwendevan dest pê kir ku her derheq li ser vê komeleyê tiştek tiştek bibînin. Piştî demeke dirêj, gelek nameyên di navenda rojnamegeriya rojnameyê de şandin, ku di nav mijarên xwe de li ser vê fikrên hevpeyivandî, bi awayekî celebên cuda cuda dan. Wekî encamên populer, partiyên Baader û Meinhof, hinek nivîskar, nivîskarên vê fenomenon bûn.
Ew ê bêtir hişyar nabe ku rojane di rojnameya rojnameya "St. Pawlos Pioneer Press "li vir e ku di heman rengê de, çîrokên unusual belav kirin.
Explanation of syndrome Baader-Meinhof
Pîvanek yek tê dibêje ku bîranîna mirovî bi xwezayî bijarte bijarte ye, û ji ber vê yekê di demeke dawî de rastdar û rastdariyên rastîn ên ji bo xweşikek cûda cuda bibînin. Ji ber vê yekê, carinan ji bo ku ji bo salan ve hatî agahdariya agahdariya agahdarî wergirtiye agahdarî wergirtiye girîngtir dibe. Di dawiyê de, gava tiştek di hawirdora xwe de bi agahdariya nû ya nû ve tête hevpar e, hûn dest pê bikin ku fenomenek wekî tiştek tiştek meyrofxweş be. Heke em vê helwestê ji derveyî rewşên nûjen ên agahdariyê li ser kesek bisekinin, hingê pir caran têkoşîna Baader-Meinhof têgihîştin.
Mirov, carna carî bêyî naxwaze, di her tiştê ku di warê zanistiya nû ya têkildar de peyda dike. Bi awayekî din, hişmendiya me li her tiştê ku navên navên nuh, nirxên hûrgelan, û hûrgelan ve girêdayî ye, encam e ku encama vê lêgerîn: bi tevahîhevkirinahevkirina hevpeymanî, ji bo kesek hûrgelek hûrgelan heye.
Siyasetek cuda cuda li ser hînkirina psîkologist Jung di hînbûna xwe de ye.
Ji bo vê teoriyê jî partiyek refên jî heye. Sosologolog Thousande yek ji wan nûneran e. Peyvên jung ya fenomenon ew tenê tenê "fografîk" fikra dike.