Di 27ê Îlonê de, di malpera Rûsya Orthodoxê de hebû ku peyamên Pietriarch Kirill daxuyaniyek kir ku hemwelatiyên li Rûsyayê qedexe dike.
Sêvanên daxwaza berevajî in:
"Dawiya dawî ya darizandina kuştina zagonî ya zarokên ku ji beriya welêt me li welatê me"
û hewcedariya qedexekirina betalîkî û aboriya dermanê ya ducaniyê hewce dike. Ew daxwaz dikin ku nas dikin:
"Çimkî zarokek dîtina rewşa mirovî ya ku jiyan, tenduristî û başbûn divê bi qanûnê tên parastin"
Ew in favorî jî hene:
"Qedexekirina li ser firotina neheqiyê ya bi tevgeriya abortive" û "pêşniyarên teknolojiyên alîkarî yên hilberîner, parçekek bingehîn ya ku ji bo rûmetiya mirovahiyê û kuştina zarokên di pêşgehên giyonîk de"
Lêbelê çend çend saetan piştre Sekreterê çapemeniyê patriarch got ku ew tenê sîstemek OMC, ew e ku ji hêla aborkirinê ve ye, qedexekirina azadiya azad. Li gor Dêrê:
"Ev yek gavê li ser riya yekemîn be ku em ê di demeke civakê de li wir derê bimînin ku li wir hemî hûrgelan tune."
Bangek ji berî 500,000 îmzeyan bêtir civandin. Di nav alîgirên qedexekirina qedexekirina Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton û Viktoriya Makarsky, rêwerek Fedor Konyukhovov, Oksana Fedorova, û otorê zarokan Anna Kuznetsova û piştgiriya muxalîfê Rûsyayê piştgirî dike.
Herweha, hinek endamên Parlamentoya Giştî ya Rûsyayê li gorî qanûna pêşniyara li ser qedexekirina aboriyên Rûsyayê di 2016an de destûrê dide.
Ji ber vê yekê, heger qanûna li 2016ê de qedexekirina aborkirinê tête kirin û wê di nav hêza aborasyonan de, dê herweha gavên abortive, di heman demê de pêvajoya IVF qedexe bibe.
Lêbelê, bandoriya vê pîvana pir guman e.
Ezmûnkirina Sovyetê
Bawer bikin ku ji sala 1936 di encamên aborî yên Sovyetê de qedexekirin hatibû qedexekirin. Ev pîvana mezinbûna mezinbûna mirinê û jibîrbûna jinan wekî encama tedawiya jinan li dînemên erdê û hemî celebên hewayan, herweha hewldanên ku ji bo ducanîya xwe di nav xwe de bisekinin. Herweha, di nav kuştina zarokan de di bin salek xwarina xwe de di nav çend zarokên xwe de zêde dibe.
Di sala 1955 de, ban qedexe kir, û rêjeya mirina jinan û nûborne zûtir ket.
Ji bo berfirehtir, ji me re bisekinin welatên ku derheqên aborî hîn jî qedexe dikin, û em ê çîrokên rastîn ên jinan re bêjin.
Savita Khalappanavar - qurbaniya "parêzvanên jiyan" (Îrlanda)
Savita Khalappanavar 31-salî ji hêla Hindistanê ve, li Îrlanda, li bajarê Galwayê dijîn û wekî doktorîstek dixebite. Dema ku di 2012ê de jin jin dît ku ew ducanî bû, kêfxweşiya wê hema hema hebû. Ew û mêrê xwe, Pravin, dixwest ku malbata mezin û gelek zarok çêbikin. Savita bi kêfxweşiya dayikbûna pêşîn a pêşîn û hêviya xwe, ji nirxandina aboriyê nekir.
Di 21ê çiriya paşîna (October) 2012ê de, di hefteya 18-ê de ducaniyê de, jina wî di paşê paşê de bêkêşkêş. Mêrê wê li nexweşxaneyê çû. Piştî piştî lêkolîna Savivayê, doktor bi wê re bi tehlûkeya demokrasiyê demek dirêj dike. Wî jinikê xweşik re got ku zarokê wê neheq û şaş bû.
Savita gelekî nexweş bû, ew teng bûbû, ew bi berdewam nexweş bû. Jinê zehmên xirab ditirsin, û herwiha avê avê dest pê kir ku ji wê de. Wî ji doktor pirs kir ku wê wê betal kirina, ku dê ji peymana xwînê û sepsiyan biparêzin. Lêbelê, doktor bi awayekî nerazîkirî ne, bi rastî rastiya ku fetus guhdariya dil dilat e, û betal dike ew sûc e.
Savita di hefteyek mir mir. Her demê wê ew xwe, ew mêrê û dêûbavên doktoran xwest ku jiyana xwe biparêze û xilas bû, lê doktor tenê bi qewicî û bi sîyasî re got ku "Îrlanda welatekî katolîk e," û çalakiyên li ser erdê qedexe ne. Gava ku Savivayê sobîva nûrse ku ew hindik bûye û li Hindistan li wê jina wê betal bûbû, nurse bersîv da ku ew li Îrlanda Îrlandîk ne mumkun bû.
Di 24ê cotmehê de, Savita vexwariyek xist. Tevî rastiya ku ew bi lezgehek veguhestine ku ji berxwedana fetilê ve derkeve, jina nikarin rizgar kirin - bedena berê pêvajoya tevlîbûnê ya ji vegirtina ku xwînê ketiye xwar kir. Li şevê 28ê cotmehê, Savita mir. Di demên dawîn de jiyana xwe, mêrê wê li pêş wê bûn û destê destê jina wî.
Dema ku, piştî mirina wê, hemû belgeyên doktorî gelemperî bûn, Pravin şaş bû ku hemû ceribandinên ku hewcedar û pêvajoyên pêwîst ên lênêrînê hewce ne tenê li ser daxwaza jina wî. Ew xuya dike ku doktor di jiyana xwe de nexwendin. Ew ji ber jiyana jibîrtirîn re fikar bûn, ku di her rewşê de nikarin bimînin.
Kuştina Savivayê ji bo tevahiya Îrlanda gelemperî û li seranserê Îrlandayê.
***
Li Îrlandayê, betalkirin tenê tenê eger jiyan (ne tendurustî!) Ji dayika gefê ye. Lê rêza di navbera metirsiya jiyanê û tehdîtê tendurustî nikare biryar nabe. Di demê nêzîk de, doktor nehatiye rêve kirin, lê di rewşê de ew e ku operasyonê bike, û di kîjan de mimkin e, ji ber ku ew ji tirsa karûbarên zagonî ve biryara xwe kêm kirin. Tenê piştî mirina Savivayê hin guhertinên li ser qanûna heyî hene.
Rakirina qedexekirinê li Îrlandayê dihêle ku rastiya jinên Îrlandî diçin derveyî ducanîya dravan. Ev rêwîtiyên fermî têne destûr kirin. Ji ber vê yekê, di sala 2011 de, jinên 4000 zêdetir jinên Îrlandî di aborî de li Brîtanya bû.
Jandira Dos Santos Cruz - qurbaniyek ji ber hilberandina erdê (Brezîlya)
27-salî Zhandira Dos Santos Cruz, diya ducaniyê ya du keçan 12 û 9 salî, biryar da ku ji ber pirsgirêkên fînansî bistînin. Jin di rewşeke xemgîn de bû. Ji ber ku ducaniyê, ew dikare karê xwe winda bike û bi bavê zarokan re naxwaze têkiliyek nekir. Yek ji hevalê xwe re karta dermanek zeviyê da, da ku tenê hejmara telefonê nîşan dide. Jinê hejmara navnîşan kir û li ser aborkirinê tête kirin. Ji bo operasyona ku pêk tê, wê ji hemûyan xelas vekişin - $ 2000.
26ê tebaxa 2014ê, mêrê berê yê Zhandira li ser daxwaza wê jina xwe rawesta rawestandin, ku ew û çend keçên din bi erebeyeke spî hatine girtin. Dîmtorkerek ereb, jin, mêrê xwe re got ku ew dikarin heman rojê di heman rojê de Zhandir hilbijêre. Piştî demekê ku mirovek ji pêşiya jina xwe re got: "Ew ji min re dipirsin ku bi karanîna telefonê raweste. Ez tirsdar im. Ji min re hêvî bikim! "Wî hewl da ku ji Zandira re têkilî bikin, lê telefonê wê ji ber vekişînê hatibû çêkirin.
Zhandir carî tu carî xercî hatibe vegerandin. Xwendekarên wê çû cem polîs.
Piştî çend rojan, laşek jinekê bi tilikê kinc û dolên dûr ên dûr yên dûr ve di nav tirimbêlek carî de hat dîtin.
Di dema lêpirsînê de, tevahiya çeteyên ku di binpêkirina qedexeyên neqanûn de hate binçavkirin. Ew dizane ku kesê ku operasyona Zhandire kirî belge belgeyên derûnî neheq bû û ne xwediyê çalakiyên bijîşkiyê bijî.
Jin ji ber encama aboriyê mirî miriye, û çaxê hewl da ku celebên celebê bi vî awayî veşartî.
***
Di Brezîlya de, betalkirina mirinê tenê tenê heke eger jiyanê mirinê tehdît kirin an têkoşîna encama tecrûbeyê bû. Di vê mijarê de, klînîkên maqûl di welatê de, ku jinan ji bo pereyên mezin, pir caran di rewşên unsanetiyê de têne çêkirin. Li gor Pergala tenduristiya Niştimanî ya Neteweyî, 250,000 jinan ku pirsgirêkên tenduristiyê piştî qedexekirina qedexekirina neh salan diçe nexweşxaneyan dikin. Û çapemen dibêje ku her du rojan wekî encamên neqanûnî, yek jin mir.
Bernardo Gallardo - jinek ku ji zarokên mirinê digire (Çîl)
Bernard Gallardo di sala 1959 de li Çîlê bûbû. Di temenê 16 de keçek bi cîran re hat tawanbar kirin. Di demê de ew fêm kir ku ew ducanî bû, û wê ji malbata xwe vekişin, kî ne ku ewê alîkarî "keçê wê di hem hem" bike. Bi dilsoz, Bernard hevalên xwe yên dilsoz ên ku ji wan re dijîn kir. Keçik ji keça wê Francis re dayik bû, lê piştî ku zehmet zehmet bû ew birçî bû. Jinê dibêje:
"Piştî ku ez tawanbar kir, ez bi kêfxweş im bû ku ez dikarim ser xwe bimeşim, spas ji piştgiriya hevalên xwe. Heke ez tenê bihiştim, ez ê bi heman awayî mîna ku jinên ku ji wan dûr ketin hest dikim. "
Bi keça wê Bernard bi gelekî nêzîk bû. Francis mezin bû, fransî feniket û çû Parîsê. Di temenê 40 de, wê Bernard. Bi mêrê xwe re du kuran derxistin.
Yek anî, 4ê Avrêl 2003, Bernarda rojnameyê bixwînin. Sertek di çavên xwe de diçin: "sûcek tirsek: zarokek nû ya nû çûne avêtin." Bernard zû bi keçika piçûk re girêdayî bûye. Di wê demê de ew di pêvajoyê de destnîşankirina zarokê bû û wisa difikirin ku keçikek mirinê wê bibe keçika xwe, eger dê dayika wê nehêle qelikê.
Di Çîllayê de, zarok ji ber betalbûnê têne derxistin wekhev kirin û bi hev re bikişînin û bi qaîdeyên zerarê yên din.
Bernard firmly biryar da ku zarokê mîna mirovek xilas bike. Ew hêsantir nebû: keç ke erdê, ew tape-burekrokek dirêj dirêj kir, û Bernard bû ku zarokê xwe bigirin ku di 24ê cotmehê de hatibû darvekirin. Li nêzîkî 500 kesan beşdar bûn. Little Aurora - so ku Bernard ji keçikê re hatibû damezirandin - li cenazeyeke spî.
Roja din, pitikê din di nav dumpê de bû, ev carê kurikê. An autopsy diyar kir ku pitikê di pakêtê de hatibû binçav kirin. Mirinê wî xemgîn bû. Bernard qebûl kir, û paşê vê zarokê jî şandin, wî wî Manuel kir.
Ji ber vê yekê wê sê sê zarokên xwe qebûl kir û betal kirin: Kristabal, Victor û Margarita.
Ew pir caran goristanên kemilan serdana, û karê propagandaya çalakiyê dike, pirtûkên ku ji bo telefonên ku neçar dibin zarokên xwe davêjin.
Di heman demê de, Bernada dê dizanin ku zarokên xwe dişewitînin, bi vê gotinê re dibêjin ku ew bi tenê bijartinê ne.
Ev keçikên ciwan ên ku tawanbar bûne. Ger ew ji hêla bav û bavêjî ve tawanbar kirin, ew ditirsin ku ew qebûl bikin. Pir caran rapperîst ku tenê endamê malbata ku pereyê xwe dike.
Sedemek din jî belengaz e. Gelek malbatên Çîl di bin xêzika xizan de dimînin û bi hêsan nikarin zarokek din nekin.
***
Hema dawîn, qanûnên Çîlan li ser aborbûnê ji dinya yek ji herî tengahî ye. Girtîbûnê qedexekirî hate qedexekirin. Lêbelê, rewşên darayî û dijwarên civakî yên dijwar zehmet jinan didin operasyonên qirêj. Heta ku 120 salî jinên jinan a salî karûbarên xerîb bikar anîn. Ya sêyemîn ji wan re nexweşxaneyên gelemperî bûn ku tenduristiya xwe çêbikin. Li gorî agahdariyên fermî, di her salî de zarokek 10 kesî miriyan têne qut kirin, lê hejmara rastîn dikare pir zêde bibin.
Dîroka Polina (Polonya)
Polîna 14-salî wekî encama tecawiziya ducanî bû. Ew û diya xwe li ser aborkirinê biryar da. Dozgerê navçeyê ji bo operasyona destûra destnîşan kir (qanûna polonî dibe ku betal bike ku eger ducaniyê wek encama tecrûbeyê pêk tê). Keça û diya wê çû nexweşxaneya Lublîn nexweşxaneyê. Lê belê, doktor, "a katolîk", dest pê kir ku ew ji her awayê veberhênanê veguherand û ji kahîn re vegotin ku keçikê re biaxivin. Pawlos û diya wê berdewam kir ku li ser aborkirinê. Wekî encamek, nexweşxanê red kir ku "guneh guneh bikin" û, dîsa jî, li ser vê mijarê li malpera xwe ya serbixwe belav kirin. Dîrok rojnameyan ket. Rojnamevan û çalakvanên rêxistinên pro-elît dest pê kir ku keçikê bi telefonê bang dikin.
Diya wê keça Warsawê, ji vê hypeê ve çû. Lê belê di nav nexweşxaneya Warsawê de, keç neçar kiribû ku keçik nekiriye. Û li deriyê nexweşxaneyê, Polina berê ji elaletên pêşniyarên bêdeng digerin. Wan xwest ku keçikê betal kirin, û heta ku polîs tê gotin. Zarokek tengahî li çend çend saetan lêpirsîn bû. Serokkahîna Lublîn jî hat cem polîs, yê ku îdîaya ku Polina bi îdîaya dravî ji ducaniyê veqetin, lê ditirsin. Wekî encamek, dê di binpêkirina mafên mirovan de qedexe ye, û Pawlos bi xwe li xaniyê xwenîşandan li dar xistin, ew li wir ku ew ji telefonê û destûr kir ku tenê bi a psîkologist û kahînan re biaxivin.
Wekî encama rêberên "rêyên rastîn", keça xwînê xwar kir û ew nexweşxaneyê bû.
Wekî encamek, dayikê Polina hîn kir ku keçên xwe bigirin ku abortion. Dema ku ew vegerin hemwelatiya xwe, hemî ji "sûc." "Katherinên Goods" ji bo xwîna xwînê û li hemberî dêûbavên polina Polîtîk doz kir.
***
Li gorî daneyên fermî yên fermî, Polonî tevahî klînîkên kevneşopî heye ku jinan dikare cûrbexşandin heye. Ew jî diçin ku li cîranya Ukrayn û Belarûsya ducaniyê bikişînin û şertên çînî yên berbiçav bikirin.
Dîroka Beatrice (El Salvador)
Di 2013'an de, li dadgeha El Salvador di dadgehê de bûye jinikê 22-salî, Beatriz, ji ber qedexekirin. Jineke ciwanek ji lupusê ve nexweşiyek bûye û nexweşiya gurçûk giran, rîska mirina xwe û dema parastina wê pir zêde bû. Her weha, di hefteya 26-ê de fetus de bi anencephaly ve tê nas kirin, ku nexweşek ku ne beşek mêjî ye û kîjan fetus nayê bihêzkirin.
Doktorê Beatrice û Wezareta tenduristiyê ji bo daxwaza aborbûnê jinê piştgirî kir. Lêbelê, dadgeh fikir kir ku "mafên mafên dayikê an li hemberî zarokê zikmakî an jî pisporê li ser pêşîn nabe. Ji bo parastina mafê jiyanê ji dema ku têgihîştina qedexekirina qedexekirina qedexekirina zorê ye. "
Biryara dadgehê ji bo protestoyan û rêbazan vekir. Çalakvanan bi avahiyên dadgehê ya Dadgeha Bilind dihatin "Tişta xwe ji kelepên me ve bibin."
Beatrice beşek cesarean bû. Piştî ku operasyonê 5 saet piştî mirina zarok mir. Beatrice xwe xwe ji veguhestin û veguhestina nexweşxaneyê bû.
***
Di El Salvador de, betaletê li bin her rewşê qedexe ye û bi kuştinê re ye. Gelek jinan ji bo vê sûcê "dem" rast (heta 30 salan) hildin. Lêbelê, gavên hûrgelên zehmet ji jinan hewl nekin ji bo ducaniyê bisekinin. Nerazîbûn ku bi klînîkên paqij ên ku operasyonan di rewşên unsanetî de pêk anîn, an jî hewl bikin ku hewlên xwe bi karanîna xweşan, zincên kevir û zêrîn. Piştî vê "abortions", jin li nexweşxaneyên bajêr têne girtin, ku derê doktor "li ser desthilatdariyê" bidin wan polîs.
Bê guman, betaletê xerab e. Lêbelên jor û rastiyê nîşan dide ku li wir qedexekirinê betal tune. Belkî, ew hewce ye ku ji hêla rêbazên din ên aboriyê ve têkoşînê, wekî ku ji bo zarokan, çêkirina şertên hêsan ên ji bo hilweşandina bernameyên xwe û bernameyên ji bo piştgiriya mirinê mirinê didin?