"Ji bo dayikê ji bo malbata dest pê dike" - ev peyvan, gava ku ji hêla philosopher Francis Bacon re gotibû diyar kir, xuya dike ku çi roleke mezin di malbatê de di pêvajoyê de tê lîstin. Ger em dizanin ku mirov di xwe de civakek sosyal e, ew ne guman e ku ew malbata ye, wek yekîneya herî piçûk a civaka ku bingeha pêwendiyên din bi tevahî pergalê ye.
Lêbelê, rola malbatê di sosyalîzasyonê de, wekî ku tê zanîn, pêvajoyek dirêj di jiyanê de, nikare bêtir zêde kirin. Ew malbata ku yekem civaka me ye. Di vê yekê, em salên pêşîn derbas dikin, ku di kîjan nirx û pêşîniyên jiyanê de têne damezirandin, û ramanên civakî yên riya pêk têne. Di sê salan de yekem kes, wek kesek dibe, ji malbata xwe ve girêdayî ye. Û ev rola malbatên malbatê ku ji bo sosyalîzasyona kesek bingehîn e, ew e ku "yekemîn tawanbar" ji dêûbav têne lîstik kirin, herweha yên ku ew nebêjin ev rola xwe bistînin. Ji bo nimûne, di malbatên hinek dîsfunal, zarok ji endamên malbatên din ên din (xwişkan, birayên xwe, bavik). Ji kîjan têkiliyên di malbata me de pêşde bûne, daxwazên din li ser dinyayê û paşerojê pir caran pir girêdayî ye. Herweha, bandora malbatê di hemî rewşan de ye, an çi erênî an jî neyînî.
Roja malbatê di jiyana jiyanê ya modern de
Wateya sereke ku îro îro tê dîtin, û bandora ku bandorek teknolojîk û lezgîniya pêdengiya jiyanê ye, ew eşkere ye ku malbata ku ji hêla hûrgelan ve ye. Ji dêûbavên hêja zarokan dest bi destên neynî, mamosteyên kindergarten, da ku cîhanê lîstikên komputer, tablet û telefonan bidin. Zarokê xwe li bavê wî an hevalên xwe nefikirîne, zeviya wî di cîhanê de serbestiya rastiyê û rastiya werdigirîne. Digel vê yekê, heta ku "pêvajoyê" di pêwendiyê de pêwendiyê bi her kesî re tevgerên sosyalî ve hate saz kirin. Herweha, lêkolîner li ser modela navdewlet a nûjen re biaxivin, û ji ber vê yekê civakê bi tevahî.
Nirxên kevneşopî bi awayekî nû digire rêbazên nû. Di zêdebûna zewacê de zewaca zêdebûna zewacê de, hejmara, ketina destpêka zarokek nav hucreyê wan ya civaka wan - hemî rola rola xwe bikin. Tevî vê yekê, taktîkên malbata pevçûnê ya taktîkên perwerdehiya malbatê hema hema hema nayê guhertin:
- yekemîn yek tê hesibandin, dema ku mezinan daxwaza daxwazên zarokan bikişînin, nirxandinên xwe, devokên zarokê ji nêrînên xwe yên wek, baxçêkerek kûçik, bi rengek xwe bi awayek xwe ava dike;
- curek duyem dikare wek hevkariyê binivîse. Ev pêşveçûna pêşveçûn, çalakî û paşê ye. Di vê rewşê de, rola malbata di jiyana xwe de jiyana xwe ya piçûk dikare bêtir tendurustî û rastîn tê gotin;
- cerdevaniyê Zarokan, di bin mercên hyperopîk de mezin bûn, em bi gelemperî "hothouse" re dibêjin. Parêzer hewl bikin ku zarokên xwe ji rastiyên dinyayê, ku têkoşîna dijmin e. Di vê rewşê de, zarokek li hember cîhanê çêbibe, û ew bêkêmasî bibe,
an jî hêvî ye ku her tiştê ku "fîlth" ye, ji kîjan dê û bavê wî parastin. Wek protestoyek - taktîkên nehdûnî. Parêzgehan di pirsgirêkên zarokan de nakin, bawer dikin ku vê nêzîk dê wê serxwebûnê bide wî û ew hîn bikin ku di zilamê de bi xwe re xweş bikin.
Dema ku dêûbavên bavikê bavêjin ji bo zarokan ji wan re hilbijêrin, ew bîr bînin ku zarok wê dinyayê, da ku ji bo me hîn bikin, pirsgirêkên navxweyî nîşan bide, wan wek miriyek nîşan bidin. Ji ber vê yekê divê divê bîr bînin ku jiyanek din jî di civakê de li ser hawîrdanê li malbata we girêdayî ye.