Ji bo karûbarê normalî ya laşê mirov, xwarin pêwîst e. Lê em herdem her tiştî nebînin ku bêtir xwarina fîzîkî, xwarinê xweser jî heye. Di encamên vê neheqiyê de her cihek - meseleyek materyalên materyalî yên ku ji paşê veguhestina ruhanî veşêre û kesek cûreyek cûreyek derûnî ye .
Ji bo her rojê xwarinê Ruh
Ji kerema xwe bixwaze kesek der barê xweser û xwarina xweserî bipirsin û hûn ê pir caran têbêjin şîrovekirina yekem a pêşniyara yekem û mîqaşek duyemîn li ser duyemîn. Vê gengaz e, ji ber ku saziyên peywendîdar li ser hewceyên li ser hewceyên bedena me dike, lê tiştek tunebûya ruhê xwe bide rapor kirin. Herweha, ew nikare nabêjin ku hewceyên xwarina giyanî ji bo hemî mirovan in. Ew têkoşîn e ku fêm dike ku zanyariyên sar û mirov-xulamên xwe yên hestiyar-ji wan ên ku di rastî de olî an jî giyanî pêşxistin de pir kêmtir hewce ne.
Lê hûn ruhê xwe çi bike? Xiristiyên Xwezî dibêjin ku xwarinê giyanî baş ji bo her roj di Mizgîniyê de ye. Pêxemberên din ên bawerî dê ji pirtûka pîroz pîroz dikin. Di hin awayan de rast e, lê ne xwe ne sînor dikin ku tenê xwendina tenê edebê giyanî. Xizmetkar dikare tiştek çêbû - muzîka, fîlm, fiction, wêneyan, mizgîn, hilberên atatekar û pir zêde. Bê guman, divê hûn di xwarinê ruhanî ya bijartan de hewce nebêjin. Ji bo nimûne, nenivîsên tabloid an hunerê curbur ên navdewletî dikare nikare navê xweya xwarinê îdîaya dikin. Vê nuha ne ye ku hinek alî ji bilî din jî ruhanî ye, lê belê di nav nirxên kalîteyê de bi kelekek nexşterî heye. Wekî din, hûrgelan tune hene, kes wê ji bo ruhê mantras û stranên dêrê dê bibînin, û kesek ji we re hewce dike ku zinarê giran bibihîzin û helbestvanên xwe yên bijare yên xwe yên xweş bike.