Xwezî û ziman

Gelek heywanan hene ku rêbazên hev re bi hevdu re peywendîdar dikin, lê axaftina tenê di civaka mirovan de pêk hat. Ev encam bû ku encama pêşketina xebata karker û yekgirtiya mirovên mirov, ya ku hewceyê pêwendiya hilberê berhemdar e. Ji ber vê yekê, hêdî bi dengên ji hêla hestên veguhestina veguhestinê veguherandine rêvebirin ku agahdariya agahdarî li ser tiştan. Lê bêyî ku pêşketina ramanê, ev dê ne mumkun e, da ku pirsa têkiliya navbera ziman û hişmendiya mirovan, di psîkolojî de, felsefvanan jî di vê pirsgirêkê de fêr bûne xuya dike.

Xemgîn, ramana, ziman

Axaftina mirovê me destûrê dide ku her du karên herî girîng - fikr û danûstendinê . Têkiliya di navbera hişmendî û ziman de pir teng e ye ku ev fenomena cûda cuda nebe, ew e ku yek ji dinyayê bêyî sekinandina yekseriyê cuda ye. Ziman di dema karûbarên ragihandinê de wekî wateya danûstandinan, hestyar û agahdariyên din. Lê ji ber berjewendiyên mirovahiyê mirov, ziman jî amûrên ramanê ye, alîkarî bide nêrînên me. Rast e ku kesek ne tenê dipeyivî, lê bi alîkariya alîkariya zimanî jî fikir dike, da ku ji bo wêneyên ku bi me re vegihîştin û fêm bikin, ew gerek ew hewce ne ku ew formek devkî devkî bikin. Her weha, bi alîkariya alîkarî, kesek derfetên ku ji bo fikrên xwe biparêze, ew xwediyê miletên din ên din çêbikin. Û ji ber sedemkirina fikrên ku bi alîkariya zimanî ku mirov wê derfetê dide fikra xwe û hestiyên xwe di rewşeke cuda de ye.

Tevî yekîtiya yekem a ziman û hişmendiyê, hebe ku ne wekheviya navheviyê tune. Bifikir xuya ye ku rastiya heyî ya heyî, û peyv tenê tenê wateyên ku fikrên xwe bifikirin. Lê carinan caran carî neda ku hûn bi temamî bi fikra xwe tehl bikin, û heman awayî, mirovên cuda dikarin wateyên cuda cuda bikin. Herweha, sînorên netewî ne ji bo qanûnên maqûlî yên ramana lê hene, lê ji bo ziman li sînorên wê û peyva grammatîkî li ser sînor têne nirxandin.

Lê pêwendiyek yekser di navbera pêşveçûna zimanî ya têkiliyê û hişmendiyê heye. Ew e, axaftina neyînî ya hişmendiyek kesî, ne ramana wî ye . Di heman demê de, divê em ziman wek nerazîbûna hişmendiyê bifikirin, ew tenê têkildariya naveroka wê ye. Ji ber vê yekê, axaftvanên dewlemendî yên naveroka hişmendiyê nîşan dide. Lê ji bo ku ev bisekine binirxîne divê hewce ye ku mijara di rewşên cûda de binêrin, naveroka vê yekê gelek caran encamên der barê encamên derheqê derheqê derkevin.