Anthropocentrism û mirovayetiyê di civaka modern de

Anthropocentrism e ku hînbûna wî ku nêrînek bingehîn e ku navenda gerdûnê, armanca hemî bûyerên bûyerên kesek e. Herweha, ew xwe xweşik e, kişand û rastdariya wî ya bi ramanên xwe yên bi rêya rexne dike.

Anthropocentrism çi ye?

Anthropocentrîzmê nêrînek îdeolojîk e ku provesî ku meriv cihek berbiçav û armanca bingehîn ya ku di cîhanê de pêk tê ye. Ji latînî ji bo peyvên "kes" û "navend" tê wergerandin. Anthropocentrîzmê di felsefe çi ye? Li bîrbîrî, yekemîn Sosrates ev dem hatiye amadekirin, paşê ew bi hêla felsefterên modern ên modern ve piştgirî bû. Di derbarê rastiyê de ku nirxê jiyan tenê bi hêla hêja ya din ên jiyanê ye, û tiştek din tune. Di cîhana nûjen de peyva "anthropocentrîzmê" di gelek wateyên de tê gotin:

  1. Philosophical . Mirov - armanca herî bilind ya gerdûnê.
  2. Linguistic . Baweriya nirxan.
  3. Ekolojî Mirovek masterê xwezayî ye, maf heye ji her pîroziya xwe.

Di navbera mirovan û antropocentrîzmê çi ye?

Hinek kes anotropocentrîzmê û mirovayetiyê nas dikin, lê van tiştên cûda hene:

  1. Mirovîzma pisporên kapîtal e ku pêşniyara kesê ku dizanin ka çawa çawa difikirîne û serbixwîne, pêwendiyên di navbera xwe û cîhanê de hevrêz bikin.
  2. Anthropocentrîzmê ye ku bi awayek mirov armanca hemî bûyeran e, fenomenê wî tenê bi fenomenonê jiyanê dijberî ye.

Anthropocentrîzmê ji hêla mirovayetîzmê cuda ye, di vê pirtûkê de, tevahiya cîhanê divê mirov mirov. Anthropocentrist e ku bikarhênerek e ku ji cewherê jiyana xwe hilweşîne, wekî ku mafê vê yekê, bawer kir ku tevahiya cîhan divê tenê tenê wî. Mirovan e ku hewce ne ku ji bo xerabiyê din jî, ji kerema xwe nîşan bide, xwestekek ji bo alîkarî û parastinê.

Prensîbê anthropocentrîzmê

Taybetmendiyên anthropocentrîzmê li ser prensîbên bingehîn ên vê dînaneyê de têne damezirandin:

  1. Nirxa sereke kesek e ku wekî celebek xwezayî ya xwezayî ye, her tiştek di xwezayî de di bin tedbîriya wî ya karûbarê de nirxandin.
  2. Li dora cîhanê miletan e , û ew dikarin bi wan re wek ku ew bi xwebawer dibînin derman bikin.
  3. Li ser jorîn a sosyal e, kesek di duyemîn duyemîn de - tiştên ku ji aliyê wî ve têne çêkirin, li sêyem - tiştên xwezayî ku ji bo kesek giran têne afirandin.
  4. Fikrên antroproprîzmê nirxandin: Têkiliya xwezayî tenê tenê ji vê pîroziyê re ji bo mirovên ku pêwîst e ku pêwîst be.
  5. Pêşveçûna xwezayî divê pêvajoya mirovahiyê mirovî bistînin, û tiştek din.

Anthropocentrîzmê û natorîzmê

Têgeheya "anthropocentrîzmê" pir caran li dijî naturîsrrîzma dijberî ye, lê bi polîtîkayê re, ew yek ji hêla yekîtiyê ye: xwezayî wekî wekî tiştek ku mirov bi derveyî derve tê dîtin. Em behsa rêbazên sereke têne gotin: xwedîtiyê û hebûna.

  1. Anthropocentrism mafê mirovê ku ji bo dewlemendiya xwezayî ya dêran ve dide didin dike.
  2. Naturocentrîzmê nêzîkî hînbûnê ya Budîzm e, fikra sereke ya fransî ji hêla Francisê Assisi ve hatibû çêkirin: bawerî di qenciya nefsê de kesek alîkar dike ku ne rêberî ne, lê helwesta demokratîk a di warê xwezayî de. Mirov ne xwedî mafê xwe di pêşveçûna xwezayî de, tenê ji bo alîkarî û pir zêde bike.

Antroproprîzma xirîstî

Anthropocentrîzma olî heman fikrên xwe dide, tenê di nav hinek şirovekirinê de, hûrgelên xiristiyaniyê bigirin. Rêgezên sereke yên vê pêvajoyê ne:

  1. Xweda şexsîfa xwezayî, wekî wekî Afirînerê xwe ye.
  2. Tenê meriv "di nav wêneyê û wekheviya Xwedê de afirande," ji ber ku ew ji hemûyên ku ji aliyê Xudan ve têne avakirin digerin.
  3. Xwedê desthilatdariya dinyayê li seranserî xwezayî kir.
  4. Ji ber ku hemû tiştên dinyayê ne xwedane ne, ew neheq in, ew dikarin rast bikin.

Xirîstiyan dê xwestekek wek herî baş çêbikin, hewl dide ku evîn û kêfa xwe bigire. Di sedsala 21'an de, fikrên anthropocentrîzmê wek nimûne bi helwesta mirovahiyê re têne pêşkêş kirin: