Her kes jî bêbawer dizanin ku mirovahiyê mirovî ye. Pisporên bawerî bawer dikin ku ev yek nasnameyên ji bo azadiya her kesî ye, li ser hin prensîb û exlaqî ye. Ji wê demê em ê yekemîn, biryareke serbixwe, her taybetmendiyên her kesî û etnîkî dest pê dike.
Paqijiya çi ye?
Konseya nûjen a "moral" tête her kesî bi awayek xwe, lê wateya heman wateyê. Formasyona navnîşan û biryarên navxweyî yên navxweyî de ji vê yekê ve dikeve, û li ser vê yekê helwesta civakî ye. Civaka ku em bijîn, ji bo qaîdeyên me ve tê bikaranîn, lê ew ne wateya ku herkes e ku her kes eynî wan bikin, çimkî herkes xwedî mafê kesek be.
Gelek kes ji daketek partîsiyonê ji hêja nirxên xwe yên xwe, bi hêla templateê ve bijartin û mînakek din jî jiyana xwe dijîn. Ev ji bo hin xemgîniyê dibe, ji ber ku hûn dikarin salan xwe bibînin ku di nav xwe de bibînin. Pêwîstina ji hêla ciwanek pir bi gelemperî di çarçoveyeka pêşerojê de mirovek mezin e. Baweriya ku ev kesayetiyê, hûn dikarin hin taybetmendiyên ku di nav xwe de nifş bikin nas bikin:
- kerema xwe
- dilsoz
- dilsoz
- dilsoziyê
- ewlehiyê
- karê dijwar
- aştiyê
Nirxên Morality û Moral
Civaka me zûtir dest bi bawer kir ku nirxên exlaqî neheqek berê ye. Ji bo armancên xwe bigihîjin, pir di ser serê xwe de û çalakiyên bi temamî demên kevin re dij nakin. Wisa civakek nikare tendurustî nayê kirin û ew e, ew e ku bêheqek bêhempa ye. Bi kêfxweşî, tevahiya tevliheviya sosyal û dilsoz û dilsoz nebe, piraniya hebin.
Di lêgerînê de ji bo lêgerîna jiyana jiyanê, kesek kesayetiya wî dike, û her weha mêrzimanî bilind dike. Her tiştê ku dêûbav di kesek mezin de çêbikin, dibe ku di dawiyê de winda an biguherin. Cîhanê dora cîhanê nirxên kevn, têgihiştî û di giştî de, helwesta xwe li hember xwe û mirov, ku hebûna hewayek çêbikin. Gelek guhertinên giyanî têne kirin ku dixwazin xwestina bêtir qezenc bikin û aborî bibin serbixwe.
Baweriya Psycholojiyê
Her du fîlîstan û psîkologvanên xwe yên hûrgelî hene, ji nîqaşa xwe, ku dikarin bi temamî cûda nebe û qet carî nemînin, heta ku pir eynî. Her yek zeviyên di cîhana hundurê mirovan de, zext û nirxên xwe dike. Psychişîya mirov ji aliyê pisporan ve du civakan ve parçe ye, her yek ji armanceya wê dike:
- Nirxên komelî yên hûrgelê yên ku li cîhanê din li dijî kesên din yek yek in.
- Nirxên dilsoz - li ser cîranê ji bo kirina cîranê, ji bo kirina civakê.
Wek zilamiya armancî tête diyarkirin ku meriv wek kesek yekgirtî, kesek avakirî ye. Pisporên bawerî bawer dikin ku kesek ji dayîkbûnê di yekem an duyemîn subgroupê de tête diyarkirin, lê ew ji hêla kesên ku bi wî re bijîn û wî hîn dikin têne kontrolkirin. Di pêvajoyê de pêşveçûn û xweseriya cîhanê, kêm re-perwerdehiyê kêm dibe. Ger ev yek çêbû, hingê mirovên ku xwe guhertin, ruhek pir bilind e û dikarin her tengahiyên xwe bêyî xwe biguherînin.
Di navbera merivanî û mêrê de çi cûdahî ye?
Gelek arguman dike ku meriv û mêrîtiya miletan bi hevpeyman in, lê ev xeyal e. Morality tête ku pergala civakê ava dike, tête têkiliya têkiliyên mirovan. Lêbelê, herwiha, rêbazên bi prensîbên wê, ku dibe ji riya civakê cuda dibe. Bi gotinên din, taybetmendiyên moralî kesek bi civakê re dide, û etnîkî psîkolojiya kesayetiyê ava dike.
| Moral | Morality |
| Çarekî taybet a çandî ku bi îdeal û hişyarên hişk ên ku riya û hişmendiyê kesek rêve dike, di nav deverên cûda yên gelemperî de têne kirin û gelemperî têne kirin | Prensîbên raktîk ên pratîk ên rastîn, ku di astengiya standardên exlaqî ya bilind de pir girîng e, ew e, ew "rojane", "mundane" tê wateya vê têgezê |
| Divê çi bibe, mirov çi bibe ku ji bo cîhanê hewce bike | Ramanên pratîk têne tecrûbeyên ku kesek di jiyana rojane ya civakî de derdikevin (cîhanê ye) |
Karên mizgîniyê
Ji ber ku meriviya mirovî fenomeniyek jiyanek civakî û giyanî ye, divê ew ji hêla xwe ve tê wateya ku mirov bi alternatîf pêk tê. Bêyî ku dizanin, ev karên herdem di civakek hemdem de pêk tê û bi dilsoz, fêde ye. Redkirina redkirina wan bi tenêbûn û tevlîheviyê, di bila bêkariyê de çalakiya pêşxistin.
- Regulatory.
- Nasnameyê
- Perwerdehiyê
- Estimated.
Her yek ji armancek û derfetek ji bo pêşveçûn û pêşketina giyanî tête dîtin. Baweriya ku riya heremî, hebûn bêyî van karanînan temamî ne. Civakî bi tenê bi van kesan pêşveçûn û mezin dibe ku dikare dikare derfeta van armancên xwe kontrol bikin. Pêdivî ye ku pispor bi wan fêr bibin, hemû çalakiyên otomatîk, di pirjimaran de ji bo berjewendiyê ye.
Qanûnên mizgîniyê
Gelek rêbaz hene ku meriviya kesayetiyê nîşan bikin, û em ji wan re, hema bêyî naxwaze. Li ser asta bêdengî, kesek cîhanê, serkeftî, serketî û pir zêde dibe. Ev formulasyonên gelemperî ku bi awayek merivî, di hemî pevçûnan de tê wateya wateya. Têkilî di cîhanê de divê li ser bingeha xwerasiyê, ji bo hebûna hewayê.
Dema ku van şertên qebûl bikin, kes dikare fêr bibe, bêhtir sosyal û bêhtir berpirsiyarî, û civaka ku pêk tê wateya wê wek îdeal be. Hin welatan vê rewşê bigirin û hejmarek hejmarek hejmara sûc kêm bikin, zarokên malbata wekî bêkêmasî û hanê ne. Herweha hukumeta zêrîn, hûn dikarin hesabê din bigirin, wekî:
- danûstandinên dilsoz
- tedawî bi navê
- Rêzgirtin;
- balkêş
- kişand
- xwezayî baş.
Rêjeya riya meriyetê ya "zêrîn" çawa dike?
Bingeha aştî û çand e ku meriviya zêrîn ya zêrîn e, ku dixwaze wusa ye: ji bo mirovên ku hûn dixwazin dixwazin, hûn çi bûne çi kirin an jî, ne ku hûn çi dixwazin ku xwe bigirin. Mixabin, her kes nikare vê peyam bikin, û ev hejmara hejmaran û cefayê di civakê de zêde dibe. Hukumeta mirov dike ku çawa rewşê di rewşê de, bixwe hûn pirsê xwe bipirsin, hûnê çawa dixwazin? Ya herî girîng, çareseriya pirsgirêkê ji aliyê civakê ve ne, lê bi destê xwe ye.
Civakî di civaka nûjen de
Gelek bawer dikin ku riya mirovî û maqilî ya civaka modern ya niha dramatîk ket. Berî her tiştî hemî nirxên materyalî hene ku mirovên mirinê bişînin. Di rastiyê de, hûn nikarin bêyî wateya morality, sereke sereke ku pirfireh bifikirin û ne tije tîmên sînor nabe. Pir perwerdehiyê ye.
Zarokên nû bi pratîkî bi peyva "no" nizanin. Her tiştê ku hûn ji temenê zûtir dixwazin, kesek li ser serxwebûnê bîr dike û rûmeta rûmeta ji holê wenda dike, û ev hilweşîna meriviyê ye. Ji bo ku hewce bike ku tiştek dinyayê biguherînin, ew hewce ye ku bi xwe re dest bi destpêkê û tenê hingê hêvîdar be ku ji bo revîzasyona merivanî heye. Li gor rêbazên baş, û zarokên wan bi xwe hîn dikin, kes dikare bi dest bi veguhastina dinyayê veguhastin.
Perwerdehiya mizgîniyê
Ev pêvajoya pêwîstiya civaka nûjen e. Dizanin ku ka çawa morale têne çêkirin, yek dikare ji bo pêşerojê ya zarokên me û bavêd hêvî hêvî dikim. Li ser şexsî mirovên mirovî yên ku ji bo wî ji desthilatdar têne fêm kirin, li ser wî celebek celebên ku herî zêde bandorên paşerojê bandor dike. Bawer e ku bîr bîra xwe ku pêkanîna serhildana tenê di qonaxa pêşîn e ku kesek bibe, di pêşerojê de, kes nikare biryarên xwe bikin.
Ruhanî û mêrê
Du têgehên cûda cuda pir caran bi hev re vedigire. Ya bingeha merivanî di karên qenc de, hurmetê û wusa ne, lê kes kes nizane ku ew ji bo çi dikin. Bi dilsoziya dilsoz tê wateya ne tenê kar û tevgerên baş, lê jî jî paqijiya cîhana hundir. Morality her kes û herkesî, ruhanîya ne, lê tiştek pîroz û kesane ye.
Xiristiyê di Xiristiyê de
Di heman rengî de du hevpeymanan, lê hemî bi heman awayî heman wateya cuda. Morality û olê armancên hevpar hevgirtî, ku di rewşek de heye azadiya ku çalakiyên hilbijêrin, û di din de, dabeşkirina temamî bi rêbazên sîstemê. Xirîstiyan xwedî armanca xwe moralî, lê ew ji devê baweriyê ve ji wan veqetîn e. Ji ber vê yekê, ji yek ji olên xwe veguherîne, yek divê hiqûqa û nirxên wan qebûl bikin.