Karkerek nîşana ditirsin, ji pasaport û propiska, jiyanek dirêj û dijwar bijî, ji bo mirovahiyê dua dike û mirovên alîkarî. Dîtin ka çi pêxemberên Dayikê Alipia berê berê ye û çi li pêş me hêvî dike.
Di kulturîstiya xirîstî de, hûn dikarin hejmarek pîroz û devoteyên mezin bibînin, ku diperizin û bi kêfxweşiya wan re alîkarî an qenc kirin. Lê ne hemî wan derfet kir ku pêşeroja pêşerojê, wek Mîrê Alipia. Ew ji Petrûs Petrûs ve hatî xilas kirin, ew karkerek nîşanî bûyerê pîroz bû, ku nihadên pêşerojê bi gelên gelemperî re got.
Çalakiyên Amazing di jiyana xwe ya Alipia de
Hemî jiyana xwe, hûrgelên Alîpia ne hewce kir ku baldarî bikişînin. Heta niha, roja dahatûya rastîn nas nekiriye: Li gorî hin çavkaniyên wê di 1905 di gundê Goloseevo de çêbû, lê piraniya şahidan wê di sala 1910 de di sala 1910 de ji wê re dayika wê de bang dikin. Di dema jiyana xwe de ew Agapiya tê gotin - ew ji sala 1918 heta hebû, dema dêûbavên wê jî birîndar bûn. Şevê bi xwe re ji bo zilamek Zelalter dixwînin, û paşê çû ser deryayan û dêrê dêrê. Ji zaroktiya xwe re heta temenê Elîpia ji belgeyên wergirtî derxistin: ew qet pasaport û propiska nebû. Wêneş pîroz kir ku ew ji ber mirina wî de, tenê çend hûrgehên bêkêmasî û çarçoveya vîdyoya vîdyoyê were parastin.
Axaftina xwe bi xwe, dê dayika min her dem bi awayek masculine re got:
"Ez li her derê bûm: Li Pochevê, li Piukhtîta, li Trîtanya-Sergius Lavra. Ez sê caran Siberia bû. Ez çûn tevahiya dêrê bûn, ji bo demeke dirêj bû, ez li her derê pejirandin. "
Wê demê dema tengahiyê olê ye, ku Alipia bandor kir. Ew ji zindanê hatibû şandin, li kêleka wê, gelek kahînan pêk hat. Girtîgeha liveroka Novorossiysk, li deryayê bû, li yek ji mirinên germ. Şevek, Alîpî di rewşên xerîb de wenda wenda kir: kesek cerdevan nikare bêje ka ew çawa çû reviyane. Diya xwe got ku got ku Petrûs Petrûs xilas kir.
"Wan ji min veşartin, min xistin, lêpirsîn kirin min ... Wan li hucreyê gelemperî min dan. Gelek kahînan di zindanê de, min deh salan derbas kir. Her şevê 5-6 kes hatin şaş kirin. Di dawiyê de, tenê sê salan di hucreyê de dimîne: yekkahîn, kurê wî û I. Serokkahîn got ku ew û kurê wî divê li ser xwe de cenazeyê cenazeyê xizmetê bikin, çimkî ew dizanî ku ew di sibê de kuştin. Û wî ji min re got ku ez ê vê derê bimîne. Di şevê de, Petrûs derî vekir û hemû cerdevan bi deriyê pişta paşî vekir, da ku ew li deryayê digerin. Ew bêyî ku dev ji navenda golê de, bêyî xwarin û yan ji bo yanzdeh xwarin. Wî çîrek hilkişand, çêdikî, hilkişîn, rabû, dîsa ji kelefên wî re hest dikir. Di heman demê de, min li ser destên hêrs giran bû. "
Paşê wê bi rêberê rêzdar Hieroschemonk Theodosius re digotin, ku nêzîk Novorossiysk bû. Karmendê miracle Theodosius bi hezkirina xwe ji bo Xwedê û hêza jiyanê ku ew ji bo bêaqiliya wî pîroz kir. Ew li gorî Kiev-Pechersk Lavra veşartî kir, lê li nêzîkî Goloseevo nêzîk rûnişt. Li wir jî şagirtên zarokan û şagirtên dînî yên ruhanî hene.
Di dema şerê de, diya min zorê ji Almanya re dixebitin. Di dema kampê de, girtiyên ku bi wê re dijîn, her rojê bi nîşanên xwe şahidî kir. Cihê zîndanê, ji ku ji zilamek nehiştibû, neheqî Alypia: dema ku ew dua kir, cerdevanên elman dixwest ku ji kor û veşartî bû. Dema ku Zelalter dixwînin, ew jinan ji rojên barbed wire, ji jiyanê rizgar kirin, lê nerazî ne.
Ciheqiya tirsîtiyê ya pêşniyarên dayika min
Hingê piştî şerê xwe hêrs kir, ew li ser alîkariya tengahiyê û dua dikirin. Kesek bi şêwirmendiya şehre hêsan hêsan kir, kesek alîkarî ku ji hêla zebûr û Zebûr û xwendina ruhanî ve dixwîne. Di temenê de, diyariya giran a dayika min. Li ser eve ya 1986, ew neheq bû, novîsên bi berdewamî behsa ser agir û zehmên mirovî li bendava Ukrayna digerin. Di destpêka meha Nîsanê de çend hefte beriya ku qefesa Chernobîlê, ew, paşî ji ber tevlêbûna wê deyne, xaniyê xwe derket derve û bajar bû, ku di rojek de perçeyek bûye. Di deh rojan de, Alîpîya tevahiya Chernobîlê li ser perimeterê bi karmendek hewl da ku hewl da ku pirsgirêk ji niştecîhên bi dua bikin.
Yek ji ji nûçeyên Trîpîtiyê-Sergius Lavra di civînê re bi pêxemberê pîroz bû şaş bû:
"Roja yek ciwan zilamên dayika min, gumanbariya wê ya ku pêşerojê bibînin. Alîpiya her kesî dît, û hingê ji wan re yek ji wan re got ku mêrê zewicî gunehê Sodom e, ji bo ku kî giyan dibe dojehê. Ew xuya kir ku mirovekî rastî rastî bi hevzimanî bû. Piştî mehekê piştî hevdîtinê, ew bêyî ku her kes ji bo mir mir. "
Dayika Alipia çend salan li der barê Filaretsky schismê ya dêrê hat dîtin. Ew ji aliyê rastiyê ve xemgîn bû ku ciwan wê winda kirin û wê nizanin ku kîjan dêra dê tête rast rast bin. Ew zelal xuya dike ku ew ê ji aliyê kesên ku dixwazin dixwazin dêra Orthodoxê Ukraynok ava bikin. Nuns ku di dema xwe de gotin:
"Gava ku wêneya Filaret dît, wê got:" Ew ne ne. " Me dest bi destnîşan kir ku dê dayika me ew mezin bû, difikirin ku ew nizanibû wî, lê dîsa ew dîsa bi dubare re got: "Ew ne me." Piştre wateya wateyên xwe yên fêm nakin, û niha em şaş kirin ku çend sal berê pêşî Dayik ji her tiştî dabû. "
Di pêşniyarên pîroz de yek, yek dikare şer şer dikin, û krîza aborî ya ku di sala 2008 de hat dîtin. Alipia behsa şerên ku ji ber ku piraniya rûsî-axaftina Çînê ya ku ji malên xwe veqetin, dipeyivî:
"Ez bi xemgîniyên din dijîn. Li wir li Ca Caçasus şer e ku mirov dê ji bo baweriya Orthodoxê tengahî bibe. "
Hin sal piştî dawiya şerê, wê qezencê soz da, ji ber ku ji rastiya ku "dewletên di warê pere de cûda cûda ye". Ew xuya bû ku ew bizanibe ku ew bi krîza xwe birêve bike, lê ew pêşniyar kir ku ew tenê yek yek ne. Wî ji min re şîret kir ku ji rizgariya zehf di Kevê de digerin rizgariyê.
"Ji Kovê neyê derveyî - her derê wê derê be birçîbûnê, lê li Kevê heye. Mirovên wî, bawerî, Xwedayê wê nehêlin ku mirinê, dilsoz dê li nanek nan û rûnê bimînin, lê ewê bimînin. "
Bê guman, ew şaşiya tengahî ya nêzîkî Şerê Cîhanê ya sêyemîn bifikirin. Berî wî mirina, di sala 1988 de, wê got ku çi cûreyên apocalypse, dê hewce bike ku gava ew dest pê dike:
"Ev şer ne, lê lê darvekirina gel ji bo dewleta xwe ya hişk. Cenazeyan mirî dê di çiyayan de nebêjin, kes nikare wan nekujin. Çiyayên, çiyayên wê werin, avê bi erdê veguherînin. Mirov wê ji cîhê xwe digerin. Li wir gelek şehîdên bêkêşî hene ku dê ji bo baweriya Ortodoxoxê dê bibin. Şerê Pêxember û Pawlos di 12'ê Tîrmehê de, roja Roja Pêxember-yê Mezin dest pê dike. "
Piştî şerê, dayîka min pêşwaziya şewata din jî birçîbûnê ye, ji bo ku tenê çend kes dikare bimîne rizgar bibin:
"Li vir hûn şaş dikin, ji bo daîreyek sond bikin, derkeve ... dema ku dê gelek xaniyên vala bimînin, wê dê dem be. Cattle nikare firotin - piştî Apocalypse wê dê alîkariyê bike, xwarinê bide. "
Diya Alipia, hê jî beriya mirina wî, her kes bi xelata xwe ya xweşikî şaş kir: şeş mehan beriya mirina wî, wê got ku ew ê li Yekşemê bimirin. Yek ji navîn. di bîranînên jiyana jiyanê de Alipia tê tomarkirin:
"Min jê pirsî ku roja roja 30ê cotmehê de dê bibînim. Min dît û got: "Yekşem." Piştre ew guman bi wateyê got: "Yekşem." Piştî mirina wê, em dizanin ku paşê, di meha Nîsanê de, me roja rojê mirina xwe vekiriye - şeş mehan berî wê berî. "
Ma ew gengaz e ku peyvên mirovî yên dilsoz û dilsoz heye?