Jinê û jinê

Di psîkolojiyê, psîkolojî, psîkolojî û hin hûrgelên din ên zanist, femînît û masculîtiyê bi gelemperî celebên hûrgelî yên nermatîk, taybetmendiyên civakî, û taybetmendiyên taybetmendiyê yên du sexên biyolojîk yên sereke tê fêm kirin.

Nerm û devê

Divê divê bifikirin ku di hucreyek hinek nîşanên hemahengî û femînîtiyê (pir caran caran psîkolojîk, sosyal û rekêşî ji bilî anatomophysiologî) dibe ku bi cinsî bi biyolojîk re hev nakin.

Ew e, em dikarin herdu masculîteya jinê û femînîtiyê binêrin, bêyî şaşên ji nasnameya cinsî bijartî û herweha tevahîbûna rola civakî û civakî. Ew ne veşartî ye ku hin meriv û herweha hin jinan, excel di çalakiyên kevneşopî yên ji bo cinsî û ji bo cinsî têne diyarkirin.

Ev wêne taybetî bi taybetmendiya welatên pêşdebir e, ku çalakiyên karker û civakî û rasterast bi rasterast bi zayendî re ne girêdayî ye (hinekan ev jî bi raya gelemperî re girêdayî ye).

Ji ber vê yekê, dikare tê gotin ku di warên zanistiya civakî û mirovî de, peymanên masculîtî û femînîtiyê stêrotîfên tundûtîjî ye ku fikrên pîrgehên taybetmendiyê, yek ji cinsî an jî cûda nîşan dide.

Di çandên cûda de

Divê her weha hebin ku hin taybetmendiyên masculîteya û femînîtiyê bi çandî ye, ew e, nêrînên sterirotîfkirî yên mirovên bingehîn pêk tînin. Ev peymana rastiya rastiya bingehîn ya bingehîn dide psîkolojiya psîkolojîk ya CG Jung, bi taybetî, têgehên bingehîn ên bingehîn ên bêbawer (feminîta - Anima, Masculinity - Animes).

Çawa hîn bibin?

Di heman demê de, di rewşên taybetî de (etnîkî-psîkolojîk, etnolojîk, etnolojîk û dîrokek dîrokî), wêneyên masculîtîk û femînîteyê dikarin taybetmendiyên ronahî û taybetmendiya taybetmendiya yekem, gel û çandî, ku forma etnospecific bibin.

Ji ber vê yekê çaxê ku xwendina çandî û destûra jinê ye, ew hewce ye ku ne tenê tenê muxalefeta sereke ya rola cinsî, lê armanca ku ev nirxandin pêk tê.

Divê bîr bînin ku tevgera pêşkeftina tevgera feminîst beşdarî lêkolînê ya vê û nêzîkî dora mijara herî girîng.