Roja ku Ivan Kupala an jî Ivanov di holê de di havîna havîn de Rojhilata Navîn û Rojavayî ye. Yekem yekem behsa wê di nav sedsala 12-ê de, bi xwezayî, Dayika Ivan Kupala kevneşopên kevneşopî ye.
Di betlaneyê de li seranserê Ewrûpayê belav dibe, di gelek welatan de ne tenê neteweyî, lê belê ecclesiastîk e. Di paganîzmê de, betlaneya bi solstice re girêdayî ye, ew li Rûsyayê di 22ê hizêranê de hate pîroz kirin. Li gor hin hûrgelan, ew ji bo kagan Xwedê, Kupala re hate pêşkêş kirin, li ser din - ji Xwedayê Jaryla - xweda rojê, bi taybetî bi nav wan paqijên Slavî re têbawer kirin.
Piştî piştî qebûlkirina xirîstiyan, betlaneya bi rojane Yûhenna Baptist - 24ê hizêranê ve hate peyda kirin. Her çend, hîn jî hîn nebawer in, hejmara hejmarê roja rojnameya Ivan Kupala pîroz dikin, tk. Hinek xelkê kevneşopî heye ku di 7ê tîrmeha (July) de bi şîrovekî nû pîroz bikin.
Roja Cejna Ivan Ivanê ya navên din - Yarilin roj, Solntsekris, Dukhov roj, hinekên din hene. Û gelek rojên navîn, ne rît û nehmê.
Customs û bawerî
Roja Mezin ya Ivan Kupala ye, lê şeş zehmet û hêzdar jî şev e. Di bûyerên sereke de şev bû.
Rênerên sereke bi avê, agir û giyayê girêdayî ye. Pîrozbahiya herî herî hevpar bi vê cejnê veşartî ya paportnik e. Gelek çûn wî digerin, ew bawer kirin ku ewê bextewar û dewlemendiyê bînin. Û digel lêgerîna gulê mirakulous û, li gor, xezencê di binê gulê fernê de, darikên dermanan jî hatin girtin. Di vê rojê de bi rastî vekirî tê, ew dirêj bi taybetmendiyên xwe derman kirin.
Amadekirin û brooms, bi navê "Ivanovo" tê gotin. Ew tevahiya salê kêfxweş bûn.
Sembola sereke ya betlaneyê gulê Ivan-da-Marya - sembola agir û avê. Gelek xemgîniya berbiçav û bawerî bi vê çolê re girêdayî bûn. Gundên gulan tije, ew di kincên hûtê de derxistin. Gelek bi hev re bi hev re biaxivin, bi vî awayî malê ji dizan biparêze. Keç û keçan ji bo Ivan-da-Marya wraath, bi bermîlan veşartî û wan bi avê ve avêtin. Ez xerîb dikim - min hezkirina xwe ya betalî an hilweşandin, radyo dirêj ji bo demek dirêj e û ev demek demdirêj e - zewaca zewac û zewac û pêşdestiyek e.
Avê bi taybetmendiyên masîzîkî jî hate derxistin. Gelek paqij û pûçek pejirandin. Li aliyê yek, ew bawer kir ku li roja vê rojê avê hêza jiyanê dide. Ji aliyê din ve, şûştî bi temamî ewle ne. Di vê rojê de, av û mermaidan, herweha din villên li ser hişyar bûn û dikarin bibin nav kelefê.
Rûnualek din ê di şevê de di Ivanovo de firotin. Li dora wan dagirtin, bi wan vekişandin. Li gor efsaneyê, bilindtirîn ku hûn diçin, hûnê kêfxweş in. Di şewitandin şewitandin û cilên nexweş. Piştre bi bonfires, heywanên hûr hatin dûr kirin, da ku ewê cenazeyê nebûn û piranîya şîrk hebû.
Piştî ku çivik û avêtin, zarok û ciwanên lîstikên darizandin, daristanan, lîstikên hêrs ên hûrbekirî de, lîstikên çandî, sang. Kesên bawerî difikirin ku şevê herî girîng a şevê nerazîbûn ne bû ku ew di roja ku Ivan Kupala bû bû ku hemû ruhên xerab tevlî çalak bû, û ew hewce bû ku ew bi bonfires, stranan û kûçikan digerin.
Erê, û heger hûn ê şevê bi xew şewitînin, heke li gorî baweriya we, ji ber ku hûn li ser 12 bendên xwe hilkişin. Di vê rewşê de, temamkirina daxwaza dilsoz bû. Roj û şevê Ivan Kupala demekê nîşanan e. Mirov hewl da ku ew bi tevahî bikar bînin.
Cejna mihrîcanê hê jî îro jî dijîn. Gelek civakên sosyalî bi wî re pîrozbahiyek pîroz dikin. Dêrê Orthodox ji bo pîrozbahiya xwe nerazîbûna xwe nerazî dike. Lê mirovên mîna kêfxweş, kêfxweş, hûrgelên piçûk, gelemperî çalakiyek girseyî. Her kes dixwaze pêdiviyên daxwazên bixwaze, lê heger heke fêr diqewime?