Agahdariya li ser çiqas çi ye, çiqas çawa feyr nas dikin û durû wê dê ji berjewendiya wan nas dikin ku ew dixwazin ku fêr bibin ku mirovên nas bikin. Ev rewşê dikare di jiyana rojane de - dibe ku di şîrket, li malbata, xebatê de. Di heman demê de, girîng e ku baldariyek kesek bi xemgîniyê û carinan carinan rexnegirên xwenîşandanek bikişînin.
Ma durûtî ye?
Ev cûreyek mîna, durûya durûtî, hinek forma xweseriyê ye. Em dikarin hin taybetmendiyên tevliheviya durûtiyê cud bikin:
- Ev sozek xwenîşandanên bi ramanên ruhanî yên bêyî baweriya rastîn di wan de heye;
- Gelek kesan ji bo xemgîniya hişmendiyê têne dayîn;
- Ew karên xwe yên wekî dakêşandin, yên ku bi rastiyê re têkildar nake;
- Di heman demê de, daxwazên exaggerated li ser wan ên ku têne durûtê nebînin.
Di pir caran de, xuyakirina durûtiyê dikare veşartin:
- bêbaweriya din
- Di hişyariyê de mirov bi hişyariyê re hişyar bikin;
- dixwazin ku kesayetiyên hin hûrgelan bikin.
Çiqas di navbera durûtî û durûtiyê de ferq e?
Fikirên durû yên durû û durû ne pir girîng in, lê di nav wan de cudahî hene. Ji ber vê yekê
- Hecrîsyek celebek ravek e ku ji hêla neheqiyê, neheqiyê, naxwaze ku helwestên rastîn ji bo bidestxistina giyanî û dilsoziya veşartî veşartin.
- Hanness, mîna durûtiyê, bi tevgerên neheq û bêbawer ên bi maskek rastek dûr dike, lê wekî ku nirxandina rêjeya ruhanî , redkirina rûs û nefretê dike.
Hanseîzmê û pêşniyar
Pirsgirêka ku ji sedemên durûtî re dipirsin, yek dikare bersiv bigire - kesek durû ye, hinek kesan sûcdar dikin û bi xemgîniya dilsoz û dilsoziya exlaqî. Bawer e ku ev şermezar eşkere ye. Di hin rewşan de, durûtî dikare li hember bandora civakê ya derdora parastinê, zexta xwe, pêkanîna kesek din ên din.
Ne her kes nikare bandor ji derveyî berxwedana berxwedanê bike, ji bo parastina xwe biparêzin. Herweha, gelek kesan ji yên din re nebawer in, ku ew ji wan veşartin, hişyar e, ji ber vê yekê dixwazin xwestina rastîn û bêkêmasî, ku pir caran di rastiyê de dijwar e.
Çawa ku qeçaxa naskirî ye?
Ew tê nîşandan ku ew durû ye ku ew e ku prensîbên karên xwe yên ku ji bo ji bo xweseriya dilsoz û dilxweşiya wî veşartî dike. Hûn dikarin hin taybetmendiyên vî rengî cuda bikin:
- Ji bo qalikek, lihevhatineke tundî ye ku di peyvên rastîn û rastîn de ye;
- Ew nehêle û nexebitin û pratîkên xwe yên exlaqî nebin;
- durûtên xwe wek wek alîgirên dilsoz, dilsoz, giyanî û mêrîtî;
- Riya wan pir caran xwenîşandan e, ew dixwazin bi gelemperî lîstin;
- carinan ev çalakî dikare ji bo xwe rastdariyê were hesab kirin.
Çawa ku meriv bikişînin?
Di civakê de, pirsgirêkek durûtî ne cîh e. Kesên ku bi heman baweriyê û riya moralî yên wateya nakokiyên nakokî yên nakokî yên nakokî nakokin, pir caran caran bêbawer têne dîtin, riya wan carinan ji hêla civakê ve têne dîtin. Heke em wek bingeha xwe bistînin ku taybetmendiyên gelemperî yên xwerûyî, paqijî û dilsoziyê ditirsin, hingê ji bo ku ji bo durûtiyê vekişînin, ew yekem hewce ye ku divê xebata wan hilweşînin. Hûn dikarin hewl bidin ku ji riya jêrîn re jêrîn derxînin:
- Ew pêşniyaz kirin ku di lîsteyê de raweste bike;
- Bêguman xwe bisekinin bêyî veşartin an jî xemgîn bike, nebe ku bêyî ku bi ramanên din ên din re an jî nehev dike;
- Vê girîng e ku ji bo çalakiyên xwe biparêzin, ne ji bo nîqaşkirin an jî din sûcdar bikin;
- Girêdana girîng e ku merivên dilsoz bide rastkirin wê bibe ku bi peyva yek bêdeng bimînin, da ku bisekine ku bi vê rewşê re ne ne;
- Karê sereke ji bo durûya wê dê bibe ku ji ber miletên din, xapîn û şermezariyê derxînin.
Çiqas xirab an bêaqil e?
Ji bo berhevkirina hûrgelên mirovên wekhev e, ew hewce ye ku hewceya xwe ya fêm bikin. Cynicîzmê ji bo ramanên kevneşopî û nirxên çand, nerazîbûnek xwenîşandan bi gelemperî û ramanên wateya qebûlkirî qebûl dikin ku helwest û bêkariyê nîqaş dike. Baweriya durûtî, neheqîzmê bêpêşikek vekirî, fikrakî ya yek ji fikrên bêbawer û durû derxistin.
Bersivek bersiva nerazî ya pirsê ya ku dê ravek wê xirabtir be - hêrsî an jî cynical, nîne. Piraniya fikrên xwe bisekinin ku ne yekemîn an jî duyemîn di civakê de qebûl nabe. Ew ne girîng e ku ka hişmendiya bêaqil û bêaqil e ku mînakek durû ye, û neheqîzmê ji bo qaîdeyên merivanî ye, û hemî encamên neheqî û prensîbên prensîbên kevneşopî ne, ku ji bo pêşveçûna civaka ducanî û civaka dêrê ve nayê qebûl kirin.
Ortodokoxê durû
Dêrê destûr dide ku mirov nêzîkî Xwedê be. Ji bo pêşketina giyanî û bijartiya riya jiyanek yek jî dide. Çavdêriya kevneşopî û postên serbixwe yên ji her kesî ye. Durûya durûtî ji bo çavdêriya dilsoz a bawermendên li hember wan bi binçavkirina derewek eşkere ye. Khanja wek dilsoz, bêbawer e, lê pir caran ne.
Ev durû neheq e ku mirov nêzîkî Xwedê ye, ew nayê rûmet nîne, û carinan jî hêrs dike. Ne ku neheqiya herî xastî ya xeyaliyê durûtî ye, û riya rûbirû gelek kesan xemgîn dike. Divê girîng e ku bîr bînin ku dema ku demên zarokan ra çêbibin, dê li hemberî wan bi dilsoziyê, dilovanî û dilsoziyê bipeyivin.