Piştgirî di civakê de yek ji hewceyên mirovê psîkolojîk e. Kesayetiyê, ji derveyî civakê, têguhestî tê gotin, lê ew ne wateya ku kesek hewce ne beleng e û riya xweseriya xwe ya desthilatdar dibe. Hê hîn bûn ku kîjan sîgorteyên hûrgelan ne, ew e ku di nav nasnameyên wan de şaş bin.
Çîroka marginalê kî ye?
Li gor pisporên civaknolojî, kesek hûrgelî ye ku kesek di nav sînor de du komên civakî yên civakî, sîstem û çandî hene. Ma tê wateya, naveroka pirtûka antîsocial e, lê ne hewce ne bêdeng, bêkarî an jî tengahiyê ji pêlên patholojîk e. Ew bawerî tête ku hûrgelên yekemîn ji xulamê ji azadiyê azad bûn, kesên ku derdixistin hawîrdewletê nas kirin, lê nikarin endamên civakê bi tevahî tevli bibin.
Heke di civakê de marginên civakî, karûbarên sosyal bi kar bîne, piştre cûda cûda dibe. Daxuyan dikarin bibin nav komên koman û tawanbaran bikin. Li welatên ewrûpî, ev fenomenon pir caran serhildana koçberan e. Ev mirov, ku di welatekî biyanî de hatin qebûl kirin, bi xaniyê xwarin û xwarina dayîn pêşkêş dikin, dikare gelek niştecîh li ser niştecîhên biyaniyên hiqûqê bibin. Hin kêmtir bêhêşeng ên bêhêztir kêm, wekî nimûne, hûn dikarin nûnerên neteweyên netewî, tevgerên tevlihev ên jîndanê, etc.
Rewşa "marginal" dikare kesek ji hêla civakê ve tê danîn an serbixwek kesane tête kirin. "Branding" û "labeling" ji bo mirovên ne-standard dikarin di karê kolektîf de, di nexweşxaneyê de di dibistanê de pêk tê. Hûrgelan - netewî, cinsî, hûrgelan, pir caran bi zordariyê têne kirin. Ev binpêkirina mafên mirovan. Kesek dikare xemgîniya xwe xwe nas bike. Di vê rewşê de, wî biryar da ku "" normalek normalî bike "an jî bi statuya" marginal "re dijîn.
Kîjan margin û lumpen kî?
Termê "lumpen" ji aliyê K. Marx ve hatibû veguhestin, ew bi vî rengî vagabonds, beggars, dîdîtan. Li gorî ramanên bajar, lumpens û margînal yek ji mirovên ku bi berjewendî û rêyek jiyanê ye. Ev ne rast e. Lumpen yekem, fizîkî "sosyalî û etîkî bi awayekî fîzîkî û moralî tête şaş e, ku beşek beşek marginalî ye, lê kesayetiya hûrgelî her dem bi her tiştî ye.
Signs of marginals
Taybetmendiya sereke ya civaknasên marginalîst e ku di têkiliyên aborî, civakî û ruhanî de jiyana xwe ya di jiyanê de "xemgînkirî" ye. Koçber û penaberan bi pir kêmparêz in. Mirovekî leşkerî yê ku berê ji xizmetkariyê ve hatibû veguhestin, lê yê ku di civaka medenî de ne jî nehatiye dîtin, dikare li ser komeleyên komên sosyalî veguherîne. Têkiliyên bi berê ve hatibûn veguhestin, dema ku nayên nû hene, û bi taybetî bi şertên neheq in, wê neyê. Piştre kesek dikare xuya bike - i.e. ji bo "bin" ya jiyanê ditirsin.
Gelek nîşanên hûrgelan:
- mobîlbûnê - di nebûna niştecîh, xeletiyan de pêk tê;
- Pirsgirêkên derûnî - ji ber ku "cîhanê di binê rojê de" nehêle dibe;
- pêşveçûna nirxên xwe, hinek caran dijminî ya civaka heyî;
- Tevahî tevlîbûna tevlîbûna çalakiyên neqasayî.
Tiştên marginal
Bi pêşveçûna pêşketinên erênî, dema pêvajoya hûrgelan de di nav kesek dirêj de derbas dibe - bi rêya adaptasyonê, lêgerîn, lêgerîn di civakê de, ew statuya hûrgelê winda dike. Ji bilî xeletiyek e ku mirovên marginalized (penaberan) an jî yên ku dizanin ev riya jiyan (vagabonds, radîkal, radîkal, şoreşgeran) hilbijartin. Sosyologên sereke yên bingehîn ên komên marginalî hene: siyasî, etîkî, olî, civakî, aborî û biolojî.
Marginên siyasî
Ji bo ku fêmkirina kîjan sîyaseta siyasî, wateya vê termê, em dikarin di dema dema bihata hêza Fidel Castro de li Qubayê, bîr tengahiyê xwîna xwîn. Ji bo jiyanên nêzîkî 2 mîlyon mirovên ku ji welatên din reviyan, di rastiyê de, hûrgelên siyasî, mirovên ku rêjîmê ne, ne qanûnên xwe yên dilsoz nebe.
Neheqiyên etnîkî
Kesên ku li ser sînorên etnîkî ne têne têne tê gotin têne ku kes ji nûnerên cuda yên neteweyên din çêbû. Ne zewacên zewacî yên zewacî yên navîn, ne tenê heger zarok ne hemwelatî ye, di vê rewşê de, ew her derê qebûl nekir. Bersîvek din jî pirsê ku kîjan hûrgelên etnîkî ne hindikahiyên neteweyî ne, nûnerên neteweyên biçûk ên di nav neteweyên din de dijîn.
Paqijên olî
Piraniya gelan di civakê de li ser hinek mizgîniyê digire, an jî bi Xwedê bawer nakin. Peyvên olî yên kesan dibêjin ku di hebûna hebûna hêza bilind de, bawer dikin ku nûnerên xwe yên olê heyî tune dikin. Di nav van kesan de (pêxemberan) yek dikare ji hev re hevdîtin bibînin û bawermendên xwe ava kirin û dêrê xwe ava kirin.
Bihayên civakî
Wek fenomenê wekî hûrgelên sosyalîzmê di civakekê de pêşbigire ser kelepîlyûm: derbeyên serhildanan, hûrgelan. Gelek komên kesên ku di civaka guhertinê de guhertineke xwe wenda wenda kir û di pergalê nû de nehate dîtin. Wek mînakên sosyal ên pir caran koçber bûne, wekî nimûne dikare nûnerên rastdariyê bibînin, ku piştî şoreşa 1917 de derketin.
Aborî
Bersiv ji pirsê ku kîjan hûrgelên aborî ye, bingehîn bi bêkariyê û fenomenaziya xizaniyê re tête. Karûbarên aboriyê bi zorê an jî bi zanistî derfetên ku ji bo qezencek din digerin û jiyana xwe digire - alîkarî ji kesên din, xercên dewletê, hûrgelan wergirtin. Di civaka îro de, mirovên aborî yên marginî jî wek navên supernumerî têne cih kirin, yên ku ji civakê veşartin.
Biomarginals
Rêxistineke civakî ya îdeal tê wateya ku ji bo ku pirsgirêkên tenduristiyê yên dijwar in, ew ji bo parastina biyolojîk hebin ku bi bîyolojîk bejayî ne. Bi rastî, kesên ku ji bo tenduristiya nexweşiyê nirx nirx nakin, bi temamî ne bêhtir têne. Biomangînal têne navnîşan kirin, wekî nexweşan, nexweşî, pîr, HIV-infected, zarokên ku bi Syndrome Down , etc. têne gotin.
Pros and cons of marginality
Di destpêkê de, wateya negatîf ya "marginal" ve hat guhertin û herdem her demek negatîf nake. Ji derveyî "herd," ji bo ku ji gelek celeb û hêjayî mêjî ye, bi awayekî erênî yên erênî yên ku di vê fenomenonê de jî cihekî klasîk ve tê dîtin, cûda cuda ye:
- mezintir ji miletên gelemperî zêdetir in, ew ji bo herêmek dewlemendtirîn aboriya aborî ye, ji bo karê çêtirîn bigirin, ji bo pîşesaziya xwe veguherînin;
- ji ber ku bi tevlêbûna civakên din ên civakê, hinek margînal dikarin li ser vê karsaziya xwe çêbikin, ji bo nimûne, hûrgelek etnîkî dikare bi materyalên ku hilberên wî hilberînin dikare dikir dikir dikane;
- Ji ber ku ji hêla marginên xweşewletiya wan re pir caran, pêşveçûna civaka nû ye.
Pêvên neyînî yên hûrgelî di rastiyê de ev e ku fenomenon bi tevahî guhertinên radîkal in di avakirina avakirina civak-reform, serhildanan de ye. Di gelemperî de, civaka her tim guhertinên hûrgelan dike - dewlet dewletek xelet e, ew bi hûrgelan re sozdar e. Nerazîbûna din a tevlîheviya civakê kêmbûna asta jiyan û ewlehiyê ji ber ku pişkiya piraniya mirovên marginalized.
Di rewşeke negatîfî de dema ku ew çêkirî çêkirî ye. Bi serhildanên dirêj, şer, hejmara mirovên marginalized zûtir dibe, ji ber ku encamên ku bêbawer xilas dibin û bi "binê jêrîn." Nimûneyên zorê yên hûrgelan ên Holocaustê neteweyê cihû ye, ji alîyê Almanya faşîst û zextên Stalînîst ve têne rêxistin kirin, wekî encamê ku sedan hezaran kes derkevin, jicîhûre û ji xaniyê veguhestin.
Zewnanî û xizaniya
Ji ber civaka nûjen bersîv da ku pirsê ku kîjan margînal guhertin, her tim ji encamên hûrgelî - xizaniyê, bêkarîya azadiyê an jî jî jî jîyana jî. Destpêk, wek ku berê hatî diyar kirin, dikare mirovên dewlemendî bibin ku, ji ber ewlehiya wan, bêtir ji endamên endamên civakê bêtir in. Û ne ji bo karsaziyên serkeftî ne ku ev karsaziya xwe derkeve û ne bajarokên mezin ji bo parêzgehan û gundan bimînin.
Di çarçoveya vê fenomenê de wek qasî hûrgelî ev e ku behsa der barê nehêlin berî demeke dirêj bûbû. Ji jidayikbûnê, kesek di du alîgiran de pêşveçûye - herdu sosyal û kesane jî. Bi rastî, ev hêzan divê hevpeyman bimînin, lê di rastiyê de yek ji van deveran pir caran bêtir xistin. Bi bi hêzkirina sosyalîzmê, yekemek nifşek çêbûye, û bi zêdebûna însanîbûnê, dibe ku şertek dikare bibe.
Downshifter kesek e ku ji derveyî civakê ve bijartî an jî bi gelemperî bi têkiliyên bi derveyî malbata xwe ve girêdayî ye. Ev yek hûrgel e, ku bi wî di sînor a sînor de bi temamî ye, dema ku ew azad e ku li derdora cîhanê ye, bi awayek serbixwe bijî. Bi gelemperî, dagirker dixwazin ku hunerê hunermend bikin - ew paqij bikin, pirtûkan binivîsin, etc. Û afirandina creativity hema hema her tim li daxwazê, tk. nivîskar bi hêz û hêza ne-standard heye .