Roja di kûçikê de firotin, û avê avê veşartî, deng û dengê erebên derveyî paceyê bihîstin û dengê tenê mirovan tenê ji TV-yê bihîstiye. Ji ber vê yekê ew gengaz e ku cîhanê ya cîhanê yê kesane tenê derxistin. Hest hestiyariya ku hûn li ser pirsgirêkên we re biyanî ye, her kes bi bi karên xwe re dişîne û dinyayê ne ku hûn pirsgirêkên parve bikin, da ku ji bo ku hûn her tecrûbeyek li ser jiyana her kesî bi kêmanî jiyana xwe ve bistînin. Lê hinekan ev dewlet tête û nêzî zû winda dike. Û ji bo kesek ew salan bimîne an jî jî bi jiyana xwe veguherîne. Çima meriv bi tenê hilda û çawa çawa bi tenê tenê tê bikaranîn? Ev pirsan pir dirêj e. Lê eger hûn fêm bikin, di vê rewşê de tiştek tirsnak e. Bi wî re dibe ku ew bijîn, heger ew nehêle, an jî ji xwe veşartî, heger ew xemgîn bibe.
Çima hûn pêdawiya hewce ne?
Di psîkolojiyê de, dewletek ku ku kesek tenê tenê tête ye, di du rengan de parçe ye:
- Civakî. Ew xwe di wan demên xwe de diqewime dema ku kesek nabêjin an banga rêvexwendinê, hevalên hevalên cuda yên bajaran dûr kirin, gelek hevalên malbat hene, û karê li daristan an li ser dora.
- Existential. Mirov dikare gelek hevalên xwe bikî, ew bi xwe jî bi awayekî şirketa şirket û kesek dirêj li hêvî bûye. Lê hemî ev xuya dike. Xerîbê xweşikî, kesê ku dişûra bi tenêbûna pisporiyê tecrûbir dike û rahiştina ku ew yek rast nabînim û neyê ku guman hebe ew jî guman dike. Dewleta vî rengî dikare ji bo demek dirêj dirêj dibe, ji ber ku mirov nexwazin xwe bi tenêbûna xwegirtinê, ku tê wateya ku ew dê caran caran di nav mirovan de da ku ezmûnên hundir ditirsin.
Niha bila li ser pirsê felsefîk li ser pirsê binêrin. Gelek kes, çimkî cara yekem carî çawa çawa bi tenê bijîn, trajeyek rastîn ji wan re şaş dike. Lêbelê, ew ji bîr bînin bîra xwe ku kesek yekser yekbûyî çêbû, û berî ku hûn di nav cîhanê de pêwendiyên baş re tête nav xwe, hûn hewce ne ku hûn bi xwe re hevrêz bikin. Fîlosoforên her carî bi bêhêzî di çarçoveya bêhêzbûnê de wek parçeyek ku tê kirin û li ser karûbarê afirandina afirandin çêbû. Lê belê, merivek modern e ku celeb li ser civakê gelekî girêdayî ye. Û di bin tirsa dilsoziyê, wek desthilatdar, ew ên ku amade ne amade ne, nexwazin, an jî kesên din li derdora xwe hişyar bikin. Her kesê ku difikire ku çawa çawa hestên hestyariya rizgariyê, ji rastiyê, tiştek nake ku bi rastî bi tenê vekin. Ew ne ji berjewendiyên ku mirov dikare bînin, ew li dijî kesên din pêşniyar dikin û tiştên ku tenê ji aliyên xwe yên neyînî hêvî ne. Piranîya enerjiya mirovên ku ji bo kesayetiyê û ezmûnên hundir ên dilsoziyê ye. Di encama vê helwestê de li hemberî cîhan û cîhan zehf, bêaqilî û gelek xemgîniyê ye. Bi rastî, mirovê ku bi riya xwe ya xwe ji wan re hûrsên din derxe, û paşê dîsa jî şaş dike ku kesek hewce ne. Lê gelek sedem û cûreyên din ên kesayetiyê hene. Ew bi tenê yek tiştek hevpar heye: hebûna derveyî civakê neheq e û tengahiyê dike.
Çiqas ji tirsa tenêbûna ditirsin?
"Hêvik e ku ew çawa bi me hêrs dike, di nav xweya hibû û cejnê de, ditirsin ku dîsa di çemê cîhanê de cîhanê bimîne." Ev xemgîniyên hema hema her kesî. Tirsê ku tenê bê du, bêyî xizmetê, bêyî piştevanîya tenê - ew tenê hejmarê xweseriya xwe ya parastina mirovê modern e. Û ji ber ku dê û kesayetiyê, her kes bi vî rengî vê hestê veguhestin. Kesek, gotinên peyvên Omar Khayyam, pêşniyaz dike ku "ne bi kesek". Û kesek û şirketek gumanek di nav aliyê de di şahî de ye. Gelek rîsk di çalakiyên jiyana xwe de tenê tenê ji tirsa mayî bêyî piştgirî, piştgirî û ragihandinê. Û hê jî, heger ev hest hest e, bê çawa nikare yek ji bisekêşî ditirsin?
Ew hêsan e. Ji ber ku ji bo tenêbûna berbiçaviyê, bi desthilatdariya xwe wekî dewletek xwezayî ya xwezayî tête fêm kirin, ne her kes serkeftî ye, ew ji hêla vê aliyekî ve ye.