Rastiya vaftîzmê li Orthodoxy çi ye?
Pîroz, navê navê imadkirina imadkariyê, zayendiya ruh, dilsoziya baweriya xirîstiyan pêşniyar dike. Ev yek ji gunehên e'rdê ye, ji ji nû ve, û yên ku piştî wî peyda kirin.
Ji ber ku zarok nikare gunehê dua bikin, ji Xwedê re, divê ew ji bo wî bikin , û ew ji bo hînkirina giyanî ye, ji bo zarokê ku dê dihatin hilbijartin, ku ew têne hilbijartin, lê gelek kes nizanibin vê yekê, bawer dikin ku dêûbavan duyemîn tenê ji bo wê ji bo diyariyên xwedan bide dayîn.
Kî dikare ji bo zarokek paradevan re vexwendin?
Gelek mesele hene ku nehişt, ne ji ber ku zarokên wan ên cinsî, ducanî nebihêrin xwedanparêz in. Lê divê hûn bizanin ku ev nakokiyên bi rasterast ji aliyê miletê bijartî ve tê çareser kirin, ku dê rite bike. Ji bo nimûne, hinek kes dikarin destûra xwe li xwediyê dînemayê ku pitik bibin zarok, lê hin kes li hember wê ne. Gomek hin kes hene ku nikarin wekî xwedanparêz bijartin. Ev in:
- Mon û nuns.
- Mêrê û jina yan du hev re dijîn an jî armanca têkiliyên qanûnî dikin.
- Atheist, unbaptized.
- Bav an dayik.
Tiştên din dikarin bibin xwedanparêzan, lê heger ew ew dixwazin. Dema ku mirovek red dike an jî guman dike ku vaftîz bikin an na nebe ku imad imad bikin, ew e ku nexwest, ne ji ber ku rola xweda xiristiya piçûkek piçûkek piçûk e, e ku ew e ku ew e ku ew e ku ew bi destûra xwe bijartî ye.
Ew ew çawa keçik imad dike?
Rêjeya imadbûnê ji bo keçikek di Ortodoxyayê de rêbazên xwe hene. Ew hêsan e û ji bo rastiya ku ew ji bo her bingehîn divê divê xwedan bexşîn in. Ger hebûna Xwedê ne, ev rewşek bi temamî tê destûr e û tu sedem nabe ku ji ber vê yekê an jî li paşiya namzedê bigerin.
Ev jinê dikare zewicî yan ne anî, ne xwediyê xwedan heye an na ne, nebaş be - hemî ev yek neqfîn e, lê çi ye ku ew eynî xiristî be rast. Heke ku xwedanparêzan du in, ew zilamê li ser pîrozkirina vaftîzmê de berî berî derxistin fenivîsê, û jina wê bigire.
Ew çawa kurik imad dike?
Di Ordodoxyayê, bi riya vaftîzmê re gotina rast e ku ew merivek e ku zarok ji dest bi şivê veşartî ji destê destên kahînan û paşê wî bavê duyemîn bibe. Ew xweda Xwedê ye, ku ji devilê xwe ji devilê înkar dike û ji wê demê de pêşveçûnê ji bo pêşketina ruhanî ya wî ye.
Cûda di vaftina boykek de ji keçikê re ew e ku ew li gorîgehê, ku keç û jinan nikare nekin, ji ber ku meriv meriv bi wê re bigihîjin. Zarokê li ser tîrêjê an ciloyek teylî ye ku xwedan xerîbên xwedan davêjin. Li herêmên cûda cihek hinek qanûnên nebok hene hene. --verek ew xwediyê xwediyê giyanî ye ku ji bo vaftîzmê ye (kryzhmu, kulikê imad, mîkrofîlm), û cihekî godmotherê ji bo keçikê û dilsoz dide wî.
Dua û danûstandinan beriya vaftîzmê
Li gorî qanûnan, beriya ku xwedan deverên fermî bi dêûbavên duyemîn bûne divê ew bi kahînan re werin hevdîtin bikin ku ew ji navnîşên Mizgîniyê û Mizgîniyê re bêjin, ew rola xwe di jiyana jiyanê de behsa bêjin, ka çawa çawa di pîrozgehê de bêje.
Gelek hewl bikin ku ji vê yekê vebawerin, ji ber ku ew naxwazin wextê xwe wenda kirin, lê ev ne rast e, ji ber ku nêzîkbûna vaftîzmê divê ji aliyekî giyanî be. Pêşeroja pêşeroj divê divê "Şembolê bawerî" dua bikin, ku ew dê di kahînan de pîroz bikin.
Gelek celeb hene, ku hewce ne hewce ye - ev hemî li ser abbot û mafê dêûbavan girêdayî ye. Ji bo ku dêrê dê hilbijêrin wan an an ew e ku ew dixwaze. Tê pêşniyar kirin ku ji bo pêşveçûna pêvajoyê vaftîzmê hemû agahdariyên pêşîn li serdana serdana.