Mêjû me di hinek sedeman de herdem berdewam dike - ev encamên ji berê ve, ji hêla hînbûn, ji guman ve tê veşartin. Hemî encamên van encamên xerîb, encamên masonî yên fikrên çalakiyê hene. Di binçavkirinê de wekheviya herî bilind ya ramana , dadwer û hevpeymanan di nav xwe de tê nîşandan.
Çewtiya pisporan
Ew dibêjin ku rastiya peymanên me di dema demê, logic û zanistî de ye. Ev, wekî ceribandina "lice" tê, ji ber ku Gava Celîlê got ku "hemî heman, Erd germ e," ew nikaribû îspat nekin. Peyva wî ya nimûneya raman e.
Lê eger hûn pirsgirêkek ji derveyî nêrînek zanyarî bibînin, di navnîşan de hîn jî li vir binçavkirin û niha (bioretîk). Di rastiyê de rastdariya li ser rastiya fikrênan û beşan pêkhatî yên encamên girêdayî ye. Ji rastê yek, yek gerek e, ew her weha her kesê rast be.
Dadgeh û maqûlkirinê
Dadgehkirin û nerazîbûn du cûreyên pêwendiyên ramanê ne. Di çarçoveya darizandina destpêkê de tête armanc, û encama pêvajoya sedemên li ser vê dadgehê zindîbûna darizandina nû - vekişîn an encamê.
Cureyên hêsankirî
Yek divê sê parçeyên yekbûyî yên yekser bibînin:
- soza zanînê
- zanebûnek nirxandin
- encam - encamê.
Li ser cureyê sedemên bingehîn, pêvajoya sedemên wê dê cûda cuda be, lê sê girêdan girêdayî girêdayî wê bê guhertin.
Di sedemên dravîtîk de, encamek ji kursên fikrên gelemperî bi taybetî ye.
Di gelemperî de tevlîhevkirinê ya ji hêja ji gelemperî gelemperî tê bikaranîn.
Di çarçoveyê de, materyalên pevçûn û fenomena tê bikaranîn, bi taybetmendiyên wekhev.
Cûda: Dadgeh - Têkilî - Armanca
Wê sê rengên ramanê, nameyê, têgihîştinê, dadgeh û xerîb gelek caran ji hev re ne sedem nebaş in.
Têgeheke fikrîtek ji milkên giştî yên fenomena û tiştên din hene.
Dadgehkirina mapping ya milkên xwerû û phenomena, hevsengiya wan, înkar û pejirandina li ser van milkan e. Ji bo nimûne, pêşnîyara daxuyaniyek e ku "pergala rojê ya her tiştî de li derdora wê derdikeve."
Ji bo encama vê yekê, em ji ber vê yekê ramana we dipeyive. Vebijînek encam e - jidayikbûna nû ya nû ya li ser zanîna zûtirîn de ye.