Têkiliya "hişmendiyê" (dem-hevpeyman) ji demên biyanî yên ku ji ber pêşveçûna pêşveçûna felsefe, antropolojî, psîkolojî û zeviyên din ên zanistî yên mirovî û sirûştî dikare bibe asta asta raman û çalakiyek hevpar a têgihîştin. Hinên antropropî yên hinek hestiyar ev asta pêşketinê binirxînin ku tenê di nûneran de di civaka civakê de mimkin be. Di heman demê de, zanyariyên ku zanyariyên xwezayî yên bêhtir nas dikin, dê dest pê didin dest pê bikin.
Di forma gelemperî de, ji nîqaşek pragmatic-pragmatîk veguhastiyek hestyarî, hestiyar û wêneyên derûnî yên ku ji ber çavê hundurê hişmendiya hişmendî û pêşveçûna xwe ya pratîkî û pêşniyaz dike pêşve dibe.
Xweseriya hişmend di hin beşên psîkolojî û herweha di nav deverên din de lêkolîn kirin.
Properties of consciousness in psychology
Em dikarin gelek taybetmendiyên psîkolojîk yên hişmendiya mirovî cuda bikin:
- Hişmendiya kesê (wek mijara hişmendî) divê çalakî, piranîya taybetmendiya taybetî ya hunduriya navxweyî ya mijara ku di demê çalakiyê de cih dike. Di piraniya rewşan de, dikare got ku mijara armancek xwedî armancên taybet û çalakiyên vekirî yên bi çalakiyên bi armancekê re bigirin.
- Hêza xemgîniya mijara armanca xweseriyê, ew e, hinek hûrgelan (ne maddî an objectê ya dinya maddî, ne pêdivî ye) ne. Bêdeng herdem herdem hişmendî (an jî hişmendiya, û dema dema têkiliyê bi mijara an jî an jî komê din, hêj jî bêtir hişmendiyê) ji rastiyê an jî fikir.
- Baweriya bi riya nirxandina berdewam e, ew e, pêvajoyek pêvajoya xweseriya xwe berdewam dike. Dersa dikare ji hebûna hebûna hişmendiyê û nasnameyê agahdar bike.
- Xemgîniya piranîya motor û nirxê nirxî ye (kêmtir, nav Ewropa). Bê guman, her dem di vê demê de pêşveçûnê meriv li ser mirovê navîn, hêrs û zelal e, ew ê diqewime ku hûn difikirin ku hişmend herdem herdem herdem.
Ev ramana mozyona ji naviya dawiya dawîn. Lêbelê, ev guman tê xuya kirin ku mijara rastîn li cîhanê her tim ji bo armancê armanc dike (heke hedefa armanc nebûna armanc e), ev girêdan bi tevahî organîzmek zindî ye.
Di nav deverên din ên girîng ên hişmendiyê dikare wekhev: wekheviyê, abstraction, zelal, hilbijarkî, dynamîzmê, tevlîheviya, yekîtî û însaniyetê. Bi gelemperî, divê ew fêm bibe ku teva hişmendiya di cîhanê de tenê di mijarên fikrên jiyanê de rastiya rastîn de, ew têgehek îdeolojî tête, ji ber ku wêneyên, hestî û wateya nikare wekî materyalên maddî neyê dîtin.